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青出于蓝而更胜于蓝：是吸取了以前的精神和意志发挥出更优秀的作为,不但是系以传统更胜于传统． 冰生于水而寒于水：水是至柔至刚之物,它吸收天地的精华．而水生冰时就要去释放它的精华和热气,从而达到凝结的状态,所以更寒以水．
出自荀子《劝学》
原文如下：
君子曰：学不可以已。
青 。取之于蓝，而青于蓝；冰 。水为之 ，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 ，虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也 。故木受绳则直 ，金就砺则利 ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。故不登高山 ，不知天之高也；不临深溪 ，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越 、夷 、貉之子，生而同声 ，长而异俗 ，教使之然也 。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息 。靖共尔位 ，好是正直。神之听之 ，介尔景福 。」神莫大于化道，福莫长于无祸 。
吾尝终日而思矣 ，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也 。登高而招，臂非加长也 ，而见者远；顺风而呼 ，声非加疾也，而闻者彰 。假舆马者 ，非利足也 ，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也 ，善假于物也。
南方有鸟焉 ，名曰蒙鸠，以羽为巢 ，而编之以发 ，系之苇苕，风至苕折 ，卵破子死 。巢非不完也 ，所系者然也 。西方有木焉，名曰射干 ，茎长四寸 ，生于高山之上，而临百仞之渊 ，木茎非能长也 ，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 。兰槐之根是为芷 ，其渐之滫 ，君子不近，庶人不服 。其质非不美也 ，所渐者然也。故君子居必择乡 ，游必就士，所以防邪辟而近中正也 。
物类之起 ，必有所始 。荣辱之来 ，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹 。怠慢忘身 ，祸灾乃作 。强自取柱 ，柔自取束。邪秽在身，怨之所构 。施薪若一 ，火就燥也 ，平地若一，水就湿也 。草木畴生，禽兽群焉 ，物各从其类也。是故质的张 ，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫 ，而众鸟息焉。酰酸 ，而蚋聚焉 。故言有招祸也，行有招辱也 ，君子慎其所立乎！
积土成山 ，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉 。故不积跬步，无以至千里；不积小流 ，无以成江海。骐骥一跃 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍 。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石可镂 。蚓无爪牙之利 ，筋骨之强，上食埃土 ，下饮黄泉 ，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 ，用心躁也 。
君子说：学习是不可以停止的 。 靛青 ，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰 ，是水凝固而成的 ，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，用火烤它使它弯曲 ，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直 ，是因为经过加工 ，使它成为这样的 。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利 ，君子广泛地学习 ，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智 ，而行为就不会有过错了 。
所以 ，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧 ，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教 ，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的 ，而长大后风俗习性却不相同 ，这是教育使之如此 。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸 。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切 ，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德薰陶感染更大了 ，福分没有比无灾无祸更长远了 。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望 ，（却）不如登到高处看得广阔 。登到高处招手 ，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫 ，声音没有比原来加大 ，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快 ，却可以行千里 ，借助舟船的人，并不是能游水 ，却可以横渡江河 。君子的本性跟一般人没什么不同 ，（只是君子）善于借助外物罢了 。
南方有一种叫“蒙鸠 ”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来 ，把窝系在嫩芦苇的花穗上 ，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了 ，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好 ，而是不该系在芦苇上面 。西方有种叫“射干 ”的草，只有四寸高 ，却能俯瞰百里之遥 ，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅 。蓬草长在麻地里 ，不用扶持也能挺立住 ，白沙混进了黑土里，就再不能变白了 ，兰槐的根叫香艾 ，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香 ，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境 ，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直 。
事情的发生都是有起因的 ，荣辱的降临也与德行相应 。肉腐了生蛆 ，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂 ，太柔弱了又易被束缚 ，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃 ，低洼易湿 ，草木丛生，野兽成群 ，万物皆以类聚 。所以靶子设置好了就会射来弓箭 ，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫 ，所以言语可能招祸 ，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎 。
堆积土石成了高山 ，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊 ，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明 ，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程 ，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃 ，也不足十步远；劣马拉车走十天 ，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走 。（如果）刻几下就停下来了 ，（那么）腐烂的木头也刻不断 。（如果）不停地刻下去 ，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土 ，向下可以喝到泉水 ，这是由于它用心专一啊 。螃蟹有六条腿，两个蟹钳 ，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身 ，这是因为它用心浮躁啊 。
青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水
靛青，是从蓝草中提取的 ，却比蓝草的颜色还要青；冰 ，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
第一个比喻“青出于蓝” ，不能认为它的意思是比喻学生超过老师 。这是它作为成语后新产生的意思 。本文中这个比喻和“冰寒于水 ” ，说明事物经过一定的变化，可以提高。
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